Admin
Admin
عدد المساهمات : 739
تاريخ التسجيل : 27/01/2008
العمر : 124
 |  موضوع: قصيدة يـــــــا المغـيث نظم الفقيه العلامة العميري بن قاسم  الأحد 30 سبتمبر 2012 - 15:58 | |
| قصيدة يـــــــا المغـيث
نظم الفقيه العلامة العميري بن قاسم
يـــــــا المغـيث اللي نرجى افضيقت الحــــــــال
يـــــا الرحيم ارحم ضعفي او شوف حالــــــــي
غيـــــث عبد امولــــه يرجـى اتزول الاهــــوال
طـــــــال ما يتقلب ف اجمار لا امهـــــــالــــــي
كـــل حيـــن اينـــادي فحمـــاك يـــا الفعــــــــال
اعيا ايقاسي و اهوالــــو فـــاقت الاهــــوالـــي
جرعـــو حـــال الوقت امن المرايـــر اشحــــال
و الخـــلايـــق بالـــواقـــع حد مـــــا اتبـــالـــي
اهـل الصـــلاح آربــي غربا اولا مــن ايســـال
... عــل الغربـــا فزمـــان امن الافضـــال خالــــي
اتضـرقــــوا نـــاس الجـــد اوبـــان كل ختــــال
كـــان يرصـــد شي وقت ايســــاعد الردالــــي
او غيرو واتاهم برزوا بــا دعيــــن الاحيــــال
اولا ارعـــاو الحــر من الاحفاد والاقيــــالــــي
اوغير برزوا دغيا ظهروا فــــاخبيث الحـــــال
بــــان عيب الختــــالا ســــاعت المعــــالـــــي
اتشوفهم فـالظـــاهـــر تحســــابهــــم كمـــــال
اتشـــــاهد افعايلهــــم بهـــم مــا اتبـــــالــــي
ابرورهــــم بالقــــراء احســــانهــــم للـــــلآل
كــــــان واترنــــي ليه اسباب بــان جـــالـــي
غــــرهـــم الشيطــــان اولا اعبــــاو ابســــآل
اتقــول ما سمعــوشي ما فـــات فالجيـــالــــي
ايعبـــــــروا عــن حب الدنيا ابشر لعمــــــــال
مـــا ايرقـــو النـــدير آلــــو ابقـــــول والــــي
وهل التقوى و الدين اضحـــاو طي الاهمـــال
وهل البدعة و الزيـــغ افغايــــة الرفــــالــــي
جيـــل ناســــو تركو لوفى انساه و ارجـــــال
اوبدلــوه ابدرهــــم مبخـــوس جيل خـــالـــي
أو فالحديث القـــابض دينـــو افكـل الاحــوال
كي القـــابض جمرة يا من اصغى اقـــوالـــي
يــــــا الله اسألتــــــــك ونت الغنـــي المتعـــــال
رد هـــذ الكســـــرة بـــالخيـــر يــــا العــــالــــي
جـــود و غني ورحــم اضعـاف افوسط اهـــوال
ضـــــــاق بهم الحـــال فدنيت الحيـــــــالــــــــي
مــــــــا ايليهـم غيرك ونت اعليم بالحـــــــــــال
يــــــــالمستــــاجب للمدطــــــر فالاســــألــــــي
غيث ضيعـاف الخلــق الغـــايصيـــن فوحـــــال
مــــا انـــوصفهــــا ليـك آعــالـــم الاحــــوالـــي
كيــف يـــوصف للـــراقب علل الحـــال اومـــال
عبـد جــاهــل و اقصيــر الفهـــم من امثـــالـــي | |
|
